йога астрал магия чакры здоровье фэн-шуй эзотерика лечение мантры медитация

Первое, чему, следует, научиться, Пути, сохранять, внутреннюю, тишину, непоколебимую, волю, идти, конца, позволяя, трудностям, Пути, спускам, подъемам, сбивать, себя, толку, выводить, равновесия

«Первое, чему следует научиться на Пути, – сохранять внутреннюю тишину и непоколебимую волю идти до конца, не позволяя трудностям Пути, его спускам и подъемам сбивать себя с толку или выводить из равновесия»

Из книги "Шри Ауробиндо. ОСНОВЫ ЙОГИ".

Испытываемое вами чувство такой "цельной глыбы" указывает на нисхождение покоя и силы во внешнее существо, – но главным образом в витально-физическую его часть. Именно покой и сила всегда служили и служат фундаментом, надежным основанием, на которое затем может низойти и прочно встать все остальное (Ананда, свет, знание, Бхакти). Прошлым разом внешнее существо испытывало оцепенение, так как движение было направлено внутрь; теперь, однако, Йогашакти выходит наружу, во вполне сознательную внешнюю природу вашего существа, – делая тем самым первый шаг к утверждению здесь Йоги и йогического опыта. Поэтому оцепенение, которое указывало на тенденцию оттока знания от внешних частей, в данном случае отсутствует.

Первое, чему следует научиться на Пути, – сохранять внутреннюю тишину и непоколебимую волю идти до конца, не позволяя трудностям Пути, его спускам и подъемам сбивать себя с толку или выводить из равновесия. Не делать этого – значит содействовать непостоянству сознания, усугублять те трудности с сохранением полученного опыта, на которые вы жалуетесь. Нить опыта может разворачиваться более-менее постоянно только в том случае, если вы сохраняете внутреннюю тишину и постоянство, – хотя движение это никогда не происходит без периодических остановок и отклонений; но если относиться к ним надлежащим образом, они могут стать периодами осмысления и изживания препятствий, а не отхода от садханы.
Духовная атмосфера важнее внешних условий; понимая это и создавая свою собственную духовную атмосферу, в которой бы он мог жить и дышать, человек тем самым создает надлежащие условия для своего прогресса.

Чтобы вы могли принять в себя Божественную Силу, а она могла действовать через вас во внешнем мире, необходимы три условия:
(i) Тишина, беспристрастность – не волноваться ни при каких обстоятельствах, сохранять нерушимую неподвижность ума, наблюдающего игру сил, но не затронутого ею.
(ii) Абсолютная вера – вера в то, что все случается к лучшему, но и в то также, что надлежащий результат деятельности будет таким, каким его видит воля человека, направляемая Божественным Светом, – разумеется, если человек действительно смог превратить себя в орудие последнего.
(iii) Восприимчивость – способность воспринимать Божественную Силу, чувствовать ее присутствие и присутствие в ней Матери, а также позволять ей действовать, направляя взор, волю и деятельность человека. Если человек может ощущать эту силу и это присутствие, и если такая податливость стала для него привычной, – но податливость лишь Божественной Силе, а не чему-то ей чуждому, – то конечный результат обеспечен.

Беспристрастность, равное отношение ко всему – очень важная часть этой Йоги; испытывая боль или страдание, нужно сохранять беспристрастность, то есть переносить их со стойкостью и спокойствием, не волнуясь, не расстраиваясь и не погружаясь в уныние, но продолжая свое дело с твердой верой в Божественную Волю. Но равное отношение ко всему не предполагает пассивного приятия. Например, если предпринимаемые усилия временно не дают успеха, следует сохранять беспристрастность, не расстраиваясь и не падая духом, но не следует отказываться от усилий, полагая неудачу знаком Божественной Воли. Напротив, вам следовало бы отыскать причину и смысл неудачи, а затем двигаться дальше с верой в победу. Так и с болезнью – вам не следует волноваться по поводу болезни, но не следует и считать ее проявлением Божественной Воли; рассматривайте ее лучше как несовершенство тела, – несовершенство, от которого нужно избавляться точно так же, как от витальных несовершенств или ментальных ошибок.

Предыдущая:
Йога и сердце
  • Давление воли и понимания на ум и эмоциональное влечение к Богу в сердце – это две исходные движущие силы Йоги...
Следующая:
Путь Йоги должен быть живым делом, а не надуманным принципом или застывшим методом, обязательным для всех, невзирая на неизбежно существующие между ними различия
  • Не волноваться, сохранять спокойствие и не терять доверия к происходящему – позиция верная, но кроме того необходимо также принимать помощь Матери...

Ключевые слова этой страницы: Первое (gthdjt) чему (чtve) следует (cktletn) научиться (yfeчbnьcя) Пути (genb) сохранять (cj[hfyяnь) внутреннюю (dyenhtyyюю) тишину (nbшbye) непоколебимую (ytgjrjkt,bveю) волю (djkю) идти (blnb) конца (rjyцf) позволяя (gjpdjkяя) трудностям (nhelyjcnяv) () спускам (cgecrfv) подъемам (gjlъtvfv) сбивать (c,bdfnь) себя (ct,я) толку (njkre) выводить (dsdjlbnь)

  • Смысловой акцент страницы: следует, беспристрастность, сохранять, человек, опыта, божественной, присутствие, может, божественную, человека, образом, случае, затем, оцепенение, действовать, внешних, самым, волноваться, условия, несовершенство, внешнее, результат, также, существо, которое.
Страница сгенерирована за 0.002584 секунд

§§ ПЕРВОЕ, ЧЕМУ СЛЕДУЕТ НАУЧИТЬСЯ НА ПУТИ, . СОХРАНЯТЬ ВНУТРЕННЮЮ ТИШИНУ И НЕПОКОЛЕБИМУЮ ВОЛЮ ИДТИ ДО КОНЦА, НЕ ПОЗВОЛЯЯ ТРУДНОСТЯМ ПУТИ, ЕГО СПУСКАМ И ПОДЪЕМАМ СБИВАТЬ СЕБЯ С ТОЛКУ ИЛИ ВЫВОДИТЬ ИЗ РАВНОВЕСИЯ

Скачать: Первое, чему, следует, научиться, Пути, сохранять, внутреннюю, тишину, непоколебимую, волю, идти, конца, позволяя, трудностям, Пути, спускам, подъемам, сбивать, себя, толку, выводить, равновесия.doc || Скачать: Первое, чему, следует, научиться, Пути, сохранять, внутреннюю, тишину, непоколебимую, волю, идти, конца, позволяя, трудностям, Пути, спускам, подъемам, сбивать, себя, толку, выводить, равновесия.mp3

© Любое копирование материалов сайта только с гиперссылкой